Peuple Congolais l’heure de la conscientisation individuelle et collective est arrivée. Soyons Unis. Sortons de l’amnésie et de la paralysie collective!! ! Nous sommes en plein processus d’extermination! Il y a péril en la demeure !

MESSAGE  D’INTERPELLATION POUR  LA  PAIX,  LA SÉCURITÉ   AU CONGO

Kinshasa au 21 ème siècle, Mbanza Lemba, après la pluie

Peuple congolais, réveillons-nous! refusons d’être enterrés vivants !

Kinshasa, Station cohydro après la pluie à Kinsuka

Levons-nous comme un seul homme pour exiger notre droit á la sécurité. Unissons-nous pour nous sortir de ce gouffre!

Sur l’avenu Mbinza, Q/Manenga à Ozone

Un pont emporté à Kinsuka

Mettons tous nos efforts ensemble pour mettre fin á cet état des choses.

Une pharmacie ménacée par une érosion

Rue transformée après la pluie à Kinshasa

Pensons aux déplacés á l’est et dans la province de l’Équateur ainsi qu’aux aux victimes des violences sexuelles t dans notre pays. Mettons-nous ensemble pour la reconstruction de la paix et de la sécurité au Congo! Agissons ensemble. Aidons-nous á aider les nôtres qui souffrent atrocement! Leurs maisons incendiées par les milices rwandaises du CNDP, les rescapés sont obligés de fuire leurs villages et de vivre dans des camps des refugiés déjá surpeuplés dans leterritoire de Beni Lubero au Nord-Kivu. Nous lancons un message SOS pour aider nos populations en détresse.

LES INJUSTICES SOCIALES  SCANDALEUSES

« Le nord du Katanga est complètement oublié ; il n’y a aucune réalisation palpable. Tout est fait dans la partie sud de la province », a déclaré M. Mwenze vendredi dernier à Kamina au cours d’un entretien avec les membres de la société civile de la place.

La rétrocession que la province du Katanga fait aux entités territoriales décentralisées est insignifiante par rapport aux besoins, selon l’élu de Kamina.
« Je me pose la question de savoir si le Nord du Katanga fait toujours partie de cette province. Parce qu’il est totalement oublié ! L’argent rétrocédé à la province du Katanga depuis 2007 par le gouvernement central n’est dépensé que pour le sud », a affirmé M. Mwenze. Rien n’est encore fait par l’exécutif provincial pour le développement de toute la partie nord, a insisté ce parlementaire. Il a cité notamment les territoires de Kabalo, Nyunzu, Kongolo…
Cette province est maintenant « géré par des dons » ; alors qu’il existe des recettes à caractère tant national que provincial.

Une école en plein air sous un manguier au nord-Katanga, Congo

We have to take actions against this disaster in Congo

We are launching this inquiry message, seeking international attention and solidarity to support our efforts for the rehabilitation of social conditions in DR Congo. So please act now to put an end to the humanitarian tragedy in the Congo.

L’extermination de la population congolaise  et la lutte quotidienne pour la survie!

La RDC n’est pas uniquement détruite par ceux qui font le mal mais également par les congolais qui regardent et refusent d’agir ! Ceux qui se félicitent quand ils n’ont rien fait du tout pour le peuple congolais !

Le moyen de transport au Congo est un exercice périlleux, comme le montre ce train de Kananga au Kasai Occidental….! Au secours !

UN DRAME  HUMANITAIRE  SANS  NOM

Ces enfants orphelins attendent notre aide, ont besoin de notre amour et de notre attention.

Plus de 2, 1 millions des personnes déplacées au Kivu suite aux violentes attaques des milices rwandaises du CNDP incorporées dans l’armée congolaise  pendant les « opérations conjointes »  Ensemble, agissons pour mieux faire face á ce désatre au Congo.

L‘heure est á l’ACTION: QUE JUSTICE SOIT RENDUE  AU PEUPLE CONGOLAIS

Pensons aux déplacés et aux victimes des violences sexuelles á l’est de notre pays. Mettons-nous ensemble pour la reconstruction de la paix et de la sécurité au Congo! Agissons ensemble. Aidons-nous á aider les nôtres qui souffrent atrocement!

Leurs maisons incendiées, les rescapés sont obligés de fuire leurs villages et de vivre dans des camps des refugiés déjá surpeuplés dans leterritoire de Beni Lubero au Nord-Kivu. Nous lancons un message SOS pour aider nos populations en détresse.

Les femmes violentées sexuellement, et les enfants èrrent peiniblement dans la savane, sur les colines et passent la nuit sans abri, ou entassés dans des camps des réfugiés surpeuplés, comme celui de Mugunga au Nord-Kivu, abandonnés á leur triste sort. Les enfants se séparent de leurs parents durant la fuite et s’égarent. Plusieurs d’entre-eux meurent, affamés, par un tourbillon d’épidémies. Plusieurs femmes et petites filles violées, traumatisées, croupissent misérablent sans assistance médicale!

Les guerres d’invasion  rwandaise, ougandaise et burundaise, ainsi que les injustices et l’impunité ont transformé l’existence du peuple congolais en un calvaire indescriptible inégalé dans l’histoire de l’humanité: PLUS DE 6 MILLIONS DES  MORTS !

Que des générations sacrifiées depuis 1960!

Peuple accueillant et hospitalier, qu’as-tu fait pour subir un tel sort , sans secours et sans défense?

Prenons conscience, nous sommes en plein processus d’extermination! Que justice nous soit rendue pour des millions des Congolais encore une fois, brutalement, injustement sacrifiés.

Agissons ensemble! Please help!

Miriki en feu, Á  l’est du Congo, les Congolais  brûlés vifs chez eux par les milices rwandaises !

Que cette souffrance ne laisse personne d’entre-nous indifférent!

Aidons-nous pour stopper notre extermination, maintenant.

Soyons unis. l’union fait la force!

Oh Congolais! Tout un peuple qui se meurt au coeur de l ‘Afrque

en silence!

Luttons pour la justice et la liberté entant que HUMANITÉ.

Refusons d’être enterrés vivant. Nous avons droit á la vie!

Agissons ensemble SVP.

Luttons pour la justice et la liberté entant que HUMANITÉ.

Redressons nos fronts longtemps courbés.

Contacter SVP l’UPDC

Boîte postale 1718, D-82246 Furstenfeldbruck

Allemagne

E-Mail: updcongo@updcongo.com

Jeanne-Marie Sindani

Présidente

Deux Femmes Vivant Seules Tiennent le calicot de la ManifAvant la marche de revendication de la paix et de l’arrêt des violences faites aux femmes, les femmes Catholiques ont pris part à une célébration eucharistique organisée dans l’église catholique du Secteur de Katoyo. Les femmes protestantes prirent part à un culte spécial pour la femme à la Paroisse CBCA de Kasugho.

La Maison de la Radio Tayna de Kasugho

Plusieurs associations ont pris part   à cette marche : à Katoyo, on a vu la SOJPROFM (Solidarité des Jeunes pour la Promotion

de la Fille-Mère), les ETUDIANTES DE L’UCNDK, Les  FEMMES DES MILITAIRES FARDC, les enfants, etc.

A KASUGHO, la marche a été honorée par l’APETAMACO (Association des Petits Eleveurs, Tanneurs et Maroquiniers du Congo), les FEMMES DES MILITAIRES et les Mamans et filles chrétiennes des toutes les confessions religieuses..

Après la marche, toutes les mamans étaient conviées à une conférence-débat dans  une salle de l’Université de Conservation de la Nature et de Développement à Kasugho UCNDK , dont le thème était « EGALITE DE CHANCE  ENTRE HOMME ET FEMME DANS LE SERVICE ».

En solidarité avec les femmes, quatre équipes masculines de football  avaient bouclé la manifestation par deux  matchs amicaux joués, l’un à Kasugho et l’autre à Katoyo.

Muhindo Kavyavu

Kasugho

©Beni-Lubero Online

La réponse classique à cette dernière question est : le plan Marshall.  Mais sur cette réponse, les avis divergent. Plusieurs analystes politiques occidentaux estiment que ce plan « s’inscrivait dans l’effort pour faire basculer l’Europe d’une économie fondée sur le charbon à une économie fondée sur le pétrole et rendre les pays européens plus dépendants des Etats-Unis. » Et Noam Chomsky ajoute : « L’aide du plan  Marshall à la France a juste couvert les coûts de son effort  pour reconquérir l’Indochine. Donc, le contribuable américain n’a pas reconstruit la France. Il a payé les Français afin qu’ils achètent des armes américaines pour écraser les Indochinois. Et il a payé les Pays-Bas pour qu’ils écrasent le mouvement  indépendantiste en Indonésie. » (N. CHOMSKY, La doctrine des bonnes intentions, Paris, Fayard, 2006, p. 66-67)

Pourquoi, les USA, grand soutien à Kagame hier, prétendent-t-ils travailler à sécuriser  le Congo ? Ont-ils renoncé à leur projet farfelu de lutter contre le terrorisme au Darfour ? Ne seraient-ils pas fondamentalement guidés par certains de leurs principes hégémoniques consignés dans leurs archives ? Il nous semble que oui. Noam Chomsky  rend compte de ces principes quand citant Zbigniew Brzezinski, le conseiller à la Sécurité nationale de Jimmy Carter, il note : « Les trois grands impératifs géostratégiques » des Etats-Unis : éviter les collusions entre vassaux et les maintenir dans l’état de dépendance que justifie leur  sécurité ; cultiver la docilité des sujets protégés ; empêcher les barbares de former des alliances offensives. » (Ibidem, p. 61).

Pour comprendre ce que les Américains font aujourd’hui, il est important d’examiner leur histoire. Surtout pour nous dont l’imaginaire dominé est par l’idée des USA en tant qu’  « une grande puissance généreuse » du monde ! Il est aussi important d’examiner leur vécu quotidien, leur aujourd’hui. Après Une guerre à 3000 milliards de dollars (2008), le Prix Nobel (américain) d’économie, Joseph Stiglitz, vient de publier  Le triomphe de la cupidité, un livre très éclairant sur l’état actuel des USA.

Dans ce livre où il examine les tenants et les aboutissants de la crise  financière actuelle, Joseph Stiglitz affirme, sans ambages, que le capitalisme à l’américaine a échoué et qu’un grand fossé s’est creusé entre les ploutocrates (très influents dans les décisions politiques prises par l’Etat) et les peuples Américains ; que la confiance n’existe plus entre ces deux classes sociales. Cette thèse vient d’être corroborée par le Président (dans un article publié par l’AFP ce matin de jeudi 11 mars 2011). Barack Obama soutient que de plus en plus d’Américains ne croient plus dans l’Etat. Pour sa part, Joseph Stiglitz écrit ce qui suit : « La conjonction du modèle individualiste et du fanatisme du marché a changé non seulement l’image que les gens avaient d’eux-mêmes et leurs préférences, mais aussi entre eux. Dans un monde d’individualisme acharné, la collectivité n’est guère utile et la confiance ne sert à rien. » (p.457)  A son avis, « la crise financière a révélé et accéléré l’érosion de la confiance. Nous avons traité la confiance comme si elle allait de soi : résultat : elle est réduite. » (p.458) Joseph Stiglitz constate que son pays s’est enfoncé dans le court-termisme au nom du marché. La cupidité l’a emporté sur la responsabilité morale. « Nous nous sommes éloignés d’un meilleur équilibre entre l’individu et la collectivité (notamment l’Etat), entre  le rôle du marché et celui de l’Etat, et nous sommes passés de relations personnelles fondées sur la confiance à des relations « de marché » appuyées sur les procédures judiciaires. » (p.462)  Ce Prix Nobel de l’économie accuse son pays de manquer de vision. Il pense que « pour réussir à long terme, il faut une pensée à long terme -une vision-, mais aujourd’hui nous avons structuré les marchés selon des modalités qui encouragent l’orientation diamétralement opposée, et nous avons dissuadé l’Etat de combler le vide. » (p.462) Chez l’oncle Sam, tout est dicté par le gain facile et rapide de l’argent ; le vide moral et éthique s’en ressent. « Puisque gagner de l’argent est la fin de la vie, il n’y a aucune limite au comportement acceptable. » (p.442).

Comment les USA considérés comme la plus grande puissance économique et militaire du monde  en sont-ils arrivés là ?

Relisons le discours d’adieu à la nation tenue par le président Eisenhower le 17 janvier 1961 (date de la mort de Patrice Emery Lumumba) : « Cette conjonction d’un immense establishment militaire et d’une grande industrie d’armement est nouvelle dans l’expérience américaine. Son influence est totale -économique, politique et même spirituelle- est ressentie dans toutes les villes, tous les parlements des Etats, tous les services de l’Etat fédéral. Néanmoins, ses graves conséquences ne doivent pas nous échapper. Notre travail, nos ressources, nos moyens d’existence sont concernés ; donc la structure même de notre société. » Cette mise en garde du président Eisenhower n’a jamais été entendue. Et «  depuis  un demi-siècle, ce complexe (militaro-industriel) s’est élargi : les intérêts particuliers qui déterminent la politique économique et sociale américaine comprennent aussi la finance, les produits pharmaceutiques, le pétrole et le charbon. Leur influence politique rend pratiquement impossible toute action publique rationnelle. » (p.464) D’où les USA sont-ils condamnés (pour combien de temps encore ?) à naviguer à vue. Et c’est à ce pays naviguant à vue que nous confions la formation de nos militaires pour nous sécuriser !

Il y a ici quelque chose qui ne va pas. C’est-à-dire que les vassaux des navigateurs à vue que sont les gouvernants de l’Afrique des Grands Lacs aujourd’hui, individualistes jusque dans la moelle épinière, veulent perpétuer la dépendance de nos populations à l’endroit de « leurs maîtres » sans que ces populations aient suffisamment de connaissance sur l’identité de ces « maîtres » et des lobbies qu’ils servent.

Il y a là un problème d’ignorance entretenue à dessein pour que ces vassaux règnent éternellement sur nos populations et que l’empire de « leurs maîtres » s’étende partout en Afrique des Grands Lacs. Les oppositions théâtrales entre ces vassaux fait partie du décor. Il y a aussi là une lutte à gagner : débarrasser l’Afrique des Grands Lacs des vassaux des navigateurs à vue, « ivres de la force » (Lire N. CHOMSKY, L’ivresse de la force. Entretiens avec David Barsamian, Paris, Fayard, 2008). Cette lutte mérite d’être menée sur fond d’un panafricanisme new look. C’est-à-dire un panafricanisme allant au-delà de l’instrumentalisation des ethnies et des tribus par « les ivrognes de la force » pour un soutien mutuel entre toutes les forces du changement de l’Afrique des Grands Lacs en particulier et de toute l’Afrique en général. (A ce point nommé, l’amalgame serait par exemple de faire de tous les Tutsis des extrémistes décriés par Charles Onana, de tous les Hutu des FDLR génocidaires, de tous les Congolais des collabos !)

Il nous semble que la lutte menée par les Nkrumah et les Lumumba doit être  reprise à nouveaux frais. L’avenir de l’Afrique en dépend. Dans ce contexte, il serait par exemple envisageable que les forces du changement du Congo (RD) soutiennent la lutte que mènent Victoire Ingabire et ses alliés au Rwanda ; qu’elles en répercutent les échos. Un début de changement positif en politique au Rwanda peut avoir des incidences positives chez nous. Et vice-versa. Une autre Afrique naîtra de l’Union réfléchie, juste et équitable entre ses fils et ses filles et non des marchés des dupes entretenus par les vendeurs d’armes, « les petites mains » des trans et multinationales, chercheuses d’or, de cassitérite et de coltan pour moins qu’un sous et les autres charognards faisant de l’argent en dépeçant les cadavres de nos populations.

Celles-ci doivent être éduquées, formées et informées. Elles doivent connaître la nature et l’identité de ces vampires décriés par leurs peuples.

Pour tout prendre, disons que  les soldats Américains ne vont pas former les nôtres. Ils sont là pour appliquer les principes de la géostratégie américaine de toujours  et servir les intérêts de leurs lobbies financiers et militaro-industriels. Un point. Comprendre cela, c’est travailler à la renaissance du panafricanisme en dépassant les barrières créées artificiellement par « les ivrognes de la force » et « les idolâtres de l’argent ». Ce n’est pas facile. Cela prendra du temps.

J.-P. Mbelu

Par Freddy Mulongo, samedi 6 mars 2010 à 16:28 :: radio :: #739 :: rss

Chapeau bas à « Objectif Congo », « Congo debout », « Apareco »,  » Citoyennes congolaises, droits et devoirs », « Proten »…qui ont bravés la saison hivernale parisienne pour manifester pacifiquement contre le passeport-biométrique qui tue ! L’âme de Branly Nsingi (21 ans) peut se réposer en paix. La première victime du passeport-biométrique mort d’une crise cardiaque pour avoir connu un refus d’embarquement pour Paris à l’aéroport Houphët-Boigny d’Abidjan alors que son passeport ordinaire était valable jusqu’en 2011, a été enterré le samedi 13 février 2010, au cimetière de Pantin près de sa famille.

Le drapeau de la République Démocratique du Congo à l’honneur

marche pacifique

Ce vendredi 5 mars 2010, les Congolais se sont retrouvés en face des cordons de policiers, une trentaine de fourgons, une centaine des CRS, la Cour Albert Ier fermée et interdit aux publics.

L’ambassade de la République Démocratique du Congo étant voisine à celle du Brésil, à proximité de celle de la Chine et non loin de celle du Canada.

Les policiers auront du mal à convaincre les manifestants congolais de quitter la place Reine Astrid, Métro : Alma-Marceau.

Les esprits s’échauffent

Il fallait négocier avec les policiers pour éviter le dérapages

Pierrot-Ikela (avec ses lunettes), président d’Objectif Congo.L’homme de toutes les négociations: préfecture et police

Rolain Mena (Apareco) répondant aux questions d’une consoeur de RFI sous le regard bienveillant de Serge Gabriel Wembo

Charly Esalo qui négociait avec les manifestants mais aussi les policiers pour éviter les débordements

Les négociations seront âpres. Pas question question de permettre aux congolais d’arriver à leur ambassade des cordons des policiers impressionnants et infranchissables seront mise en place.

Pierrot-Ikela, président d’ « Objectif Congo » sera de toutes les négociations avec la préfecture et la police sous l’encadrement de Rolain Mena et Charly Esalo qui veilleront à ce que la manifestation ne dérape pas.

Pour éviter les débordements, la police a dû céder , les Congolais ont marchés empruntant l’avenue Montaigne jusqu’à son croisement avec les Champs-Elysées, bloquant la circulation et créant un emouteillage monstre.

La manifestation étant prévu à partir de 14h, Myra Ndjoku aurait quitté l’ambassade dès 11h par la petite porte.

Les policiers qui encadraient les Congolais étaient étonnés de constater que l’ambassadeur de la RDC avait peur de dialoguer avec ses compatriotes.

On apprendra par la suite que Myra Ndjoku aurait écrit aux autorités françaises notamment au Quai d’Orsay pour demander qu’on assure sa sécurité et celle de sa famille car il se sent menacer. Il serait menacé par les Congolais de la diaspora sans armes !

On croirait marcher sur la tête. Alors que les Congolais sont lesés, bafoués dans leur droit le plus élementaire celui d’être informé par rapport au passeport-biométrique qui tue, dont la précipitation de la vente n’égaye que les politiciens du ventre, affairistes, roublardes et fourbes qui empochent les frais exorbitants au détriments de citoyens qu’ils sont sensés servir. Les bourreaux se font passer pour les victimes, Myra Ndjoku en est un exemple patent.

La France qui a plus de 63 millions d’habitants autant que la République démocratique du Congo, trois passeports sont en circulation: ordinaires, semi-biométriques et biométriques. La France n’empêche pas ses ressortissants de voyager.

Au Congo, les politicailleurs, les combinards et maffieux qui écument la classe politique congolaise ont décidés de prendre en otage les populations: chosifiés les Congolais de l’intérieur sans pouvoir d’achat ne peuvent pas se permettre de s’acheter facilement des passeport biométriques imposés, ils sont soumis au choix cornélien entre faire bouillir la marmite ou se procurer le passeport de Tambwe Mwamba ; les Congolais de l’extérieur, eux ont un pouvoir d’achat mais sont réfractaires au « Césaro-joséphisme », à l’AMP-Parti-Etat, au manque des libertés et aux violations massives des droits de l’homme, ils ne peuvent plus voyager, plus travailler…Ils deviennent des irréguliers malgré eux.

Le passeport-biométrique de Tambwe Mwamba fait remonter à la surface le problème de la double nationalité.De sources sûres que Kengo wa Dongo, le président du Sénat a la nationalité Belge; Evariste Boshab, le président de l’Assemblée nationale est également Belge. Ce dernier avec Bob Kazadi Kabamba ont participés à la Constitution de Liège qui régit la République Démocratique du Congo dont l’article 10 stipule: » la nationalité congolaise est une et exclusive « . Depuis 3 ans le moratoire sur la double nationalité sur la motion Makila n’est jamais appliquée.

Ils sont plusieurs dans les institutions congolaises à avoir deux ou trois nationalités: au Sénat, à la députation, au gouvernement et même dans les entreprises publiques.

On est face d’un conglomérat d’individus à double nationalité qui nargue la majorité des congolais. Ils votent des lois qui imposent aux autres et ne l’appliquent pas à eux-mêmes.

A Paris, tôt ce matin, vers 2h ce samedi 6 février 2010, Henry Mundanda, un neveu de Myra Ndjoku a téléphoné à Pierrot Ikela, le Président d’ Objectif Congo, au nom de l’ambassadeur, pour réclamer un rendez-vous. Bonne initiative mais la réponse du président d’objectif Congo parait plus que sage: » Oui pour une rencontre avec Myra Ndjoku hors de son bunker d’ambassade et présence notamment des journalistes et des témoins ».

Le vent semé par Ndjoku appelle la tempête !

Le mémo des manifestants ne sera jamais déposé à l’ambassade, celle-ci étant évacuée pour raisons sécuritaires.

Libita Libongo de la Radio Télé Bendele (Londres)

Des compatriotes venus de la Grande-Bretagne étaient présents à la manifestation, sans oublier les Congolais de grande ville provinciales françaises: Lille, Bordeaux, Lyon, Orléans…Un ambassadeur qui n’ose pas pas s’expliquer avec ses compatriotes, alors qu’il y a eu mort d’homme, Myra Ndjoku est entré dans l’histoire par la petite porte !

Source: Réveil-fm.com

Quant à Charles Onana, « ce citoyen d’honneur du Congo de demain », après avoir exposé les trois raisons majeures l’ayant conduit à traiter  de la tragédie vécue au cœur de l’Afrique, a au cours du débat, invité les Congolais(es) à devenir les kamikazes de la Justice. Car pense-t-il, à la suite de Cynthia, il n’y aura pas d’avenir au Congo sans justice. Une question posée à Charles pour justifier son engagement en faveur du Congo et des Congolais a trouvé, dans sa bouché, une réponse plus que géniale : ce n’est pas en tant que Muntu qu’il lutte pour la dignité des autres Bantu. Pour lui, la lutte pour la dignité humaine et la vérité n’a que faire des considérations ethniques, tribales ou raciales. Du moment qu’il y a des traités et chartes juridiques signés et ratifiés pour que la dignité de l’homme soit respectée, cette lutte y trouve son fondement. Et elle mérite d’être menée même au prix du sacrifice suprême. Une autre raison justifie la lutte de Charles : aujourd’hui, dit-il, c’est le Congo, demain c’est la Soudan et après demain, c’est toute l’Afrique. Donc, il est urgent que des témoins de la vérité et de la justice se lèvent pour dire non, c’est en assez.

Le Professeur de Communication à la Faculté Universitaire de Namur, notre compatriote Emmanuel Nashi,  à la suite de ses deux co-orateurs, avait décidé de rompre avec la langue de bois. Il a, en bon professeur, dit les choses essentielles clairement. Il a invité ses compatriotes à puiser dans la sagesse chinoise pour aller de l’avant et d’arrêter d’être ces imbéciles qui, quand un doigt leur montre la lune, ils regardent le doigt à la place de la lune.

Pour ce Prof., la misère  de ses compatriotes est d’abord et avant tout mentale : ils ne croient plus en eux-mêmes et ils estiment que les autres doivent agir à leur place. Rompre avec cette impuissance mentale entretenue les aiderait à comprendre que personne d’autre ne reconstruira le Congo à leur place. C’est vrai, a-t-il souligné, le Congo a des alliés et cela même en Belgique. Pour lui, il y a plusieurs Belgiques dont celles des amies décidées à travailler avec les Congolais(es) à renverser le joug de leur esclavage. Il en a l’expérience au sein de l’association (Sima Kivu) où il lutte depuis des années.

Questionné pour qu’il dise ce que les Congolais doivent faire face à leur extermination, Emmanuel a résumé sa réponse en trois mots-phares : UNION, SACRIFICES et CONNASSANCE.

Charles, Cynthia et Emmanuel ont été formidables : clairs, précis, concis, sans langue de bois. A plusieurs reprises, les Congolais(es) les ont applaudis. Les livres de Charles ont été achetés comme de petits pains.  Il a mis un temps fou à les dédicacer. Cynthia, cette amoureuse du Congo et des Congolais(es) a eu des échanges en aparté avec plusieurs compatriotes.

Le partage du petit repas ayant suivi cette Conférence-Débat a permis aux participants de refaire leurs forces avant de se disperser. Quelques associations de femmes congolaises présentes dans la salle du MOC ont entonné « Notre Congo sera toujours unis » à la grande satisfaction de Cynthia.

Pour terminer, avouons qu’à la fin de cette Conférence-Débat, une impression s’est dégagée : la conscience des enjeux majeurs face auxquels notre pays fait face devient de plus en plus grandissante parmi les Congolais(es) de la diaspora.

Les échanges entre les représentants de plusieurs partis politiques et acteurs de la société civile semble avoir donné l’impression que le message de l’unité passe. Mais, saurons-nous, nous Congolais(es) devenir les Kamikazes de la Vérité et de la Justice, comme les conférenciers nous l’ont recommandé ? La balle est toujours dans notre camp.

A l’Unir et à ses héros dans l’ombre dont O. et toute son équipe, nous disons merci et toutes nos félicitations pour nous avoir permis de participer à une conférence de grande qualité et d’en assurer la gestion du débat.

J.-P. Mbelu

La logique rivalitaire joue à fond dans cette guerre. Ecraser les rivaux, rendre ingouvernable notre pays en entretenant un climat de terreur et une violation systématique des traités juridiques internationaux et nationaux, tout cela contribue au pillage en règle de nos matières premières. L’affaiblissement de l’Etat ou sa non-existence, le marionnettisme et la mise sur pied du travail de prédation en réseau font partie des tactiques savamment orchestrées par « les maîtres du monde et ceux qui leur obéissent » pour faire de notre espace vital un no man’s land, une jungle.

Si l’éveil de conscience sur le rôle de la guerre chez nous semble être très avancé, nous n’arrivons pas encore, dans notre immense majorité, à en tirer toutes les conséquences.

Prenons quelques cas. Nous ne pouvons pas, d’une part, affirmer que nous faisons face à une guerre économique et supporter, d’autre part, qu’il y ait dans l’un des gouvernements de notre pays les marionnettes de Kigali, plaque tournante de notre appauvrissement au profit de ses parrains occidentaux ; ou revenir sur l’importance des accords de Goma comme si la guerre qui nous est imposée était une guerre ethnique.

Nous ne pouvons pas, d’une part, relever le rôle nocif des pays comme les USA et la Grande-Bretagne dans cette guerre de pillage et d’autre part, compter sur les négociations économiques entreprises avec les IFI et notre pays pour le sortir du pétrin ; ces dernières étant « les petites mains financières » du capitalisme du désastre.

Nous ne pouvons pas, d’une part, décrier cette guerre économique, et d’autre part, signer des « contrats léonins » avec « les garçons de course » de certaines entreprises multinationales comme AREVA.

Disons que décrier la guerre de prédation qui nous est menée depuis plus de dix ans devrait nous conduire à en approfondir les enjeux pour mieux entrevoir l’avenir. L’attrait de nos matières premières stratégiques et la fin du rôle de Mobutu pendant plus de trois décennies chez nous ont conduit quelques pays occidentaux, et pas les moindres, à blanchir un criminel de guerre, Paul Kagame, afin qu’il les aide à faire main basse sur nos richesses.

Il y a, dans cette démarche, une renonciation aux valeurs du droit et de la justice pour ce que les faiseurs des mots dénomment le réalisme politique ; c’est-à-dire une renonciation à l’éthique et à la morale pour les affaires. Et quand ceux qui ont consenti à cette renonciation osent se dire démocrates, il faut être fou pour les croire. Là où le bât blesse, c’est quand la justice semble être embrigadée dans ce marché des dupes aux dépens de simples citoyens.

Les voleurs en col blanc instrumentaliseraient les cours et tribunaux à leur profit pour opérer sans inquiétude !

Dans ce contexte, comment parler de probables élections de 2011 ? Est-ce un enjeu majeur pour nous ? A quoi pourrait servir, déjà aujourd’hui, tous ces débats autour du meilleur candidat aux élections présidentielles de 2011 ? N’y aurait-il pas des questions de géostratégie beaucoup plus importantes à traiter ? Même si l’accès aux affaires des meilleurs candidats pourrait être un préalable nécessaire à de meilleurs choix stratégiques ! Telle est là la question de la poule et de l’œuf !

A notre avis, l’éducation et la formation de nos masses populaires aux enjeux réels de la guerre qui sévit chez nous est prioritaire par rapport aux élections de 2011. Tant que nos masses ne comprendront pas par exemple le fonctionnement du marionnettisme, elles risquent de se faire flouer par les membres du réseau de prédation actuellement au pouvoir. Elles sont appauvries à dessein pour qu’elles servent de cobayes aux hommes et femmes liges du capitalisme du désastre. S’étant enrichis sans cause dans moins de 15 ans, ils risquent demain, d’acheter les voix, de bourrer les urnes ou de semer le chaos pour se rendre incontournables.

Education et formation des masses populaires à temps et à contretemps. Mais aussi, une grande ouverture à l’Afrique, aux forces de résistance africaines à l’entretien des guerres économiques sur notre continent. Car ce dont il est fondamentalement question, c’est du changement des rapports de force. La RD Congo, seule, face aux USA, à la Grande-Bretagne et à la France se battant sur son sol contre la Chine par des suppôts interposés, est fragile, faible. Il y a comme une nécessité de réinventer le panafricanisme en restant ouvert au métissage des pratiques et des intelligences avec les axes stratégiques qui pèsent dans la balance des Occidentaux prédateurs.

Dans cette approche, les débats opposant Kashala à Tshisekedi ou Kabeya à Mutombo, Serge Gontcho à Thierry Nlandu pour les élections présidentielles de 2011 font le jeu de l’ennemi. Ils nous paraissent biaisés dans la mesure où ils relèvent d’une analyse approximative des enjeux réels de la mort programmée de notre espace vital. Ils pourraient être qualifiés de débats diaboliques ; ils divisent pour permettre au réseau de prédation de mieux piller.

A notre avis (discutable), nous devrions beaucoup partir du regroupement de toutes les forces  vives et procéder, peut-être, pour ceux et celles qui tiennent aux élections de 2011, à des élections primaires pour choisir un seul candidat pouvant affronter le candidat du pouvoir actuel. Cela constituerait un plan A qui n’exclurait pas les autres B, C et D raisonnables.

Saurons-nous rompre avec une tradition appauvrissante en politique : celle qui accorde un privilège exagéré aux débats (nécessaires) sur des individus sans tenir compte des enjeux majeurs et des projets de société en présence ; sans tenir compte de notre propre expérience historique d’un pays sous tutelle en permanence ? L’avenir nous le dira.

J.-P. Mbelu

Par Yambuya Lotika Kibesi, dimanche 21 février 2010 à 10:01 :: liens :: #720 :: rss

Cette journée doit servir les Congolais de mieux comprendre leur histoire. Les hommes qui se veulent dignes devraient faire un examen de conscience sur ce qu’aurait pu être réellement ce 50ème anniversaire si notre pays avait été livré en de bonnes mains.50 ans d’indépendance de la République Démocratique du Congo ?

Le discours de Patrice Lumumba le 30 juin 1960 à Léopoldville devant le Roi Baudouin 1er, n’a pas d’égal jusqu’à ce jour. Ce jeune homme de 35 ans a symbolisé aux yeux du monde entier, l’espoir pour ce qu’allait devenir le Congo indépendant, dont les richesses immenses allaient bénéficier finalement aux êtres humains sans distinction raciale.

Cette glorieuse journée a été de grandes fêtes jusque dans l’arrière forêt de notre vaste nation parce que l’exploitation, la répression, l’inégalité sociale entre les Blancs et les Noirs avaient été jusque ce jour-là les règles contre notre peuple colonisé par la force.

La formation des cadres fut la grande priorité de Patrice Lumumba, car les colonialistes pour abrutir l’avenir des Congolais, avaient bien pris soin de ne former que des boys en grand nombre sur environ 15.000.000 des Noirs.

Ainsi pour 100.000 colons on comptait 800.000 boys, à savoir 8 boys Congolais pour 1 colon.

Pour qu’un Noir accède à certains postes administratifs coloniaux ou des secteurs privés au Congo-Belge, il lui suffisait d’obtenir le certificat de 5 ans d’études primaires, suivi d’une bonne note en religion et morale, c’est-à-dire qu’il fallait s’assurer la garantie de la soumission coloniale. Les quelques diplômés Noirs des écoles normales (3 ans poste-primaire) étaient destinés à être des moniteurs dans les écoles primaires des Noirs.

Par contre les Blancs avaient tous une formation universitaire ou d’autres qualifications élevées, preuve évidente que la politique coloniale belge ne voulait pas nous préparer à assumer les responsabilités qu’elle avait ramenées chez nous.

De tout ceci, Patrice Lumumba avait déclaré le 30 juin 1960 que c’était bien fini, que notre nation était aujourd’hui dans les mains de ses fils qui allaient faire voir au monde ce que l’homme noir était capable de réaliser quand il travaille dans la liberté.

Mais, travailler dans la liberté voulait dire pour les gourmands colonialistes un gros manque à gagner, car avec Lumumba et ses peu vrais lumumbistes, aurait pris fin l’exploitation injuste de nos richesses, exploitation qui niait un profit équitable à nous propriétaires autochtones.

C’est ainsi que les coups pour abattre les visions de Patrice Lumumba furent organisés par l’Occident, qui fabriquait au même moment ses marionnettes congolaises pour servir les intérêts qui nous maintiennent dans un désordre permanent. Tous les espoirs auxquels aspirait notre peuple au lendemain de l’indépendance pour sortir de l’humiliation coloniale lui ont été confisqués.

Notre forte présence aujourd’hui en Occident est la preuve de cette confiscation. A l’époque coloniale, il n’y avait pas des Congolais-boys en Occident et être boy, jardinier, gardien, etc…au Congo-Kinshasa signifie la honte, le travail ridicule.

Mais voici que de nombreux intellectuels congolais, des cadres universitaires ou ayant une formation élevée, de valeureux ouvriers et apprentis dans divers métiers modernes, des femmes spécialisées se retrouvent dans le marché du travail le plus ridicule de l’Occident au détriment du progrès de notre nation qu’avait voulu Patrice Lumumba.

Et une fois de retour au pays ou en congé, la grande majorité d’entre nous ne veulent pas qu’on parle du travail qu’il fait en Europe.

Voilà chers compatriotes et nos vrais amis étrangers, la place que veulent pour nous les protecteurs du néocolonialisme, qui n’est plus le colonialisme belge, mais le colonialisme international ensemble à leurs marionnettes congolaises pour le vol continu de nos richesses.

Aujourd’hui, malgré notre formation intellectuelle, formation qui, à l’époque nous fut niée par nos colonisateurs, notre secteur privilégié de travail en Europe est pire que celui qui nous était réservé au Congo-Belge.

Je n’hésite pas à accepter sans honte qu’il y a aujourd’hui beaucoup plus de boys intellectuels congolais en Occident qu’à l’époque où nous n’avions pas reçu la même formation que les Européens.

Dès aujourd’hui, notre préparatif de cinquantenaire doit s’orienter à la conscience profonde de discours de Patrice Lumumba, pour mieux comprendre les raisons de son ignoble assassinat, car sa vision politique est immortelle pour tous les êtres humains sans distinction raciale. Elle représente la victoire.

Chers compatriotes et nos vrais amis étrangers, pour quelle raison les assassins de notre souveraineté et leurs marionnettes congolaises devraient-ils organiser avec pompe ce cinquantenaire rempli de cortège de destruction et de pauvreté de notre peuple qui est pire de l’époque coloniale elle-même.

Notre peuple doit savoir que c’est la célébration de nos peines par des voleurs néocolonialistes congolais et leurs complices étrangers. Nous devons considérer ce cinquantenaire un deuil national pour tous les patriotes tombés sur divers champs de bataille contre le néocolonialisme depuis le 30 juin 1960.

Si nous acceptons cette fête comme veulent les néocolonialistes et leurs protecteurs, ceci voudrait dire que nous maudissons notre capacité intellectuelle acquise dans la souffrance corporelle et morale dans cette prolongation du colonialisme qui dure depuis 130 ans.

Un homme digne et conscient du sort auquel est réduit notre pays et notre peuple, doit faire de la lutte pour la reconquête de notre souveraineté nationale et de notre respect humain, sa préoccupation journalière avec bravoure.

Engageons-nous avec détermination dans cette lutte contre le néocolonialisme, car la victoire totale sera glorieuse pour notre peuple.

Ayons donc le courage nous légué par Simon Kimbangu, Patrice Lumumba, Pierre Mulele et Mzee Laurent Kabila pour valoriser nos énormes capacités humaines pour l’avenir de notre pays et la prospérité de notre peuple, car nous avons un très beau riche pays où nous pourrions vivre vraiment heureux avec les autres peuples honnêtes sans distinction raciale.

Commentaires

1. Le dimanche 21 février 2010 à 11:21, par Tundanonga

Superbe réflexion qui montre, qu’un peuple, qui oublie son passé, gère mal son présent et, par conséquent « place » son avenir dans un cul-de-sac.
Mon cher Yambuya, vous êtes une des rares preuves, qui prouve au reste du monde que tous les Congolais n’ont pas trouvé refuge dans l’obcurantisme et l’analphabétisme de retour. Vous m’avez fait découvrir un extrait des propos de Pierre Mulele que j’ignorais. C’est dans quelles circonstances les avait-il déclarées?
Tundanonga

La présente chronique m’est inspirée par un article de mon ami François Munyabagisha intitulé « Guerre des catastrophes » et par un commentaire sur cet article de la part d’une lectrice de Vigile, Isabelle Poulin. C’est à elle que je m’adresse, mais c’est aussi à tous les autres Québécois dont la compréhension du drame rwandais s’appuie sur des romans et des films, et non sur les faits.

Et dans la logique du capitalisme sauvage, les guerres d’agression participent de la Stratégie pour la Réduction de la Population (SRP). Le livre de Susan George intitulé Le rapport Lugano (Paris, Fayard, 2000) est suffisamment clair sur cette question. Le Congo a une population  s’élevant à plus ou moins 60.000.000 d’habitants et à majorité jeune. Laissé en paix et en liberté, il développe l’éducation, la santé, l’agriculture, la petite et la grande industrie et il entraîne toute l’Afrique centrale et le reste. Toute l’Afrique unie pèse plus lourd dans la balance de la population mondiale après les pays comme la Chine. Cela fait peur à ceux dont les populations sont vieillissantes et dont le mode de vie consumériste repose sur la logique  rivalitaire réduisant l’autre ou à un collabo ou à un ennemi à abattre.

Tout cela étant, ne serait-il pas plus que temps pour que notre pays dispose des registres contenant les noms de nos millions des morts ? Il est plus facile d’accuser les autres d’avoir fait là-dessus des calculs macabres que de disposer nous-mêmes des listes de nos morts, d’élever des monuments en leur nom et d’arrêter des dates au cours d’une année civile pour  célébrer leur mémoire. Comment se fait-il que jusqu’à ce jour, une cérémonie officielle ne soit organisée pour commémorer « les martyrs des guerres dites de libération » ? Pour  dire les choses autrement, les chercheurs canadiens et tant d’autres ne se moqueraient pas facilement de nos morts si, scientifiquement, nous avions organisé leur recensement et si nous luttions comme un seul homme pour que personne ne crache sur leur mémoire.

Quand les chercheurs d’ailleurs crachent sur nos morts, en dehors du fait que certains d’entre eux seraient payé pour cela, ils interpellent notre sens de responsabilité collective, individuelle et étatique à l’endroit de nos compatriotes et de notre terre-mère.

J.-P. Mbelu